A DESTILAÇÃO DA CONDIÇÃO CORPO-MULHER PELA MENTE-EGO-MUNDO | RETHINKING SUSTAINABLE GOALS

SÉRIE - RETHINKING SUSTAINABLE DEVELOPMENT GOALS

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talvez seja irónico  a-condição-mulher encontrar  os seus fundamentos primitivos  na destilação corpo-mulher-mundo. destilação que encontra a ironia do seu drama-cénico na catarse humana de maior indiferença. o que não  sendo condição que a-mulher  pediu é   condição que o ego-mundo a força a provar. condição que entrega-mulher à representação mais complexa e difícil que se possa imaginar: o-ser-corpo-mulher no mundo. o enredo por trás do drama cénico do corpo-ser-mulher-mundo  nunca prima pela poesia e culmina sempre no êxodo-alma-mulher depois de tempos somados de purga-mundo. tempos de purga-mundo onde o tempo-vida   são lágrimas de mar-mulher. mais uma prova da ironia do destino? talvez.  abre-se assim a oportunidade à revolução-nome-mulher. a revolução-nome-mulher  é uma coisa que nasce no corpo-mulher.  é um processo profundo através  do qual a-mulher deixa de chamar pelo nome do sofrimento que viveu. quando uma mulher deixa de chamar por algo, esse algo deixa de existir no seu corpo-mulher. ou melhor! encontra o seu fim. com a revolução-nome, a mulher silencia os nomes que pesaram no seu corpo-destilação-mundo. à revolução-nome-mulher segue-se a revolução-gravidade. altura em que a-mulher se debate com o peso do ego mundo sobre o seu corpo-mulher. é neste momento que a-mulher percebe que é-por-isso que se mata-mulher e que é também por-isso que se desiste de ser-corpo-mulher. desistir é uma forma de-se-ir-morrendo e o morrer tira ao corpo-mulher esse peso-mundo. assim numa mulher há sempre uma-parte que é morta e há sempre uma outra-parte que desiste.  o fecho da destilação  condição corpo-mulher-mundo é normalmente selado pelo papel-mulher em contos de fadas. mais uma prova da ironia da destilação-ego-mundo do corpo-mulher? talvez...

#ODS1 + #ODS2 + #ODS3 + #ODS#4 + #ODS5 + #ODS 6 + #ODS7 + #ODS8 + #ODS9 + #ODS10 + #ODS11 + #ODS12 +#ODS13 + #ODS14 + #ODS15 #ODS16 + #ODS17 OBRIGADA, A TODAS AS MULHERES QUE SABEM  QUE A FORÇA-SER-MULHER VIVE NO CORPO-SER-MULHER  E NÃO NA MENTE-EGO-MUNDO. 

PONTO DE ARRAIOLOS | RETHINKING SUSTAINABLE GOALS

SÉRIE - RETHINKING SUSTAINABLE DEVELOPMENT GOALS

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adelaide. tapeteira de arraiolos. adelaide que conheceu o ponto de arraiolos quando ainda era menina. menina de olhos cor azul-alentejo. cor azul alentejo que borda as bainhas das casas  do alentejo. olhos azuis-cor-alentejo  que  se esforçavam por acertar com a linha na agulha. ai chega, chega, chega, chega, chega ó minha agulha, afasta, afasta, afasta, afasta o meu dedal. canção de lisboa que a adelaide cantava para chamar a agulha. afastada era a cidade de lisboa  donde vinham os netos e as netas da aldeia a quem a adelaide  ensinava o ponto de arraiolos durante as férias do verão. quadro de sala de aula feito de tela de juta lisa deitada no chão. chão frio abençoado. adelaide  avó e professora. alunos atentos ao desenho e à letra do ponto de arraiolos. desenho que ganhava  vida com o ponto. ponto que unia a forma. forma que nascia da colaboração de cada ponto. a humanidade tem de aprender a bordar para saber unir a forma da diferença - repetia  a adelaide  atenta ao trabalho de cada um dos seus alunos. alunos que ao bordar a linguagem do ponto de arraiolos eram capazes de imaginar formas de cores diferentes a colaborar no mundo.  ponto de arraiolos que  elevava a tapeçaria da linguagem-diferença-mundo a património de união humanidade. tela completa. o mundo pertence a quem o sabe unir - palavras de avó   bordadas no coração de quem ouvia. alunos atentos admiravam a obra conseguida. obra  em tapeçaria de ponto de arraiolos que a avó adelaide mostrava sempre que alguém lhe dizia não conseguir colocar fé nas novas gerações. que se estime o património da sabedoria do ponto de arraiolos. que se estime o património de fé nas novas gerações.

#ODS1 + #ODS2 + #ODS3 + #ODS4 + #ODS5 + #ODS6 + #ODS7 + #ODS8 + ODS9 + ODS10 + ODS11 + ODS12 + ODS13 + ODS14 + ODS15 + ODS16 + ODS17 OBRIGADA, A TODAS AS AVÓS DE SABEDORIA QUE COLOCAM FÉ NAS NOVAS GERAÇÕES.   

O SENTIDO DA EMPATIA E A EXTRAORDINÁRIA IMPORTÂNCIA DE ENSINAR A VER, SENTINDO | BIGBANG THEORY TO BE

1st Published Mar. 2022 | Updated 3.Oct. 2023

Projeto: "O Meu Sentido da Empatia"

Objetivo: Ativar o sentido da empatia do aluno como valência de construção do seu  sentimento de  complexidade humana interpessoal (eu e os outros) e intrapessoal (eu e eu), contribuindo para  o desenvolvimento de um mecanismo metacognitivo interno de auto-regulação, capaz de se sobrepor a  pulsões inerentes à programação da vida humana: violência,  raiva, intolerância, ódio e  destruição; pulsões, estimuladas por    situações  de contrariedade da vida, por confrontos com as incertezas dos tempos e  por  erros de pensamento que apagam a complexidade da ação humana, reduzindo-a à dicotomia: o protagonista versus o antagonista (e.g. o herói vs o anti-herói).

“Empathy is without question an important ability.It allows us to tune into how someone else is feeling,or what they might be thinking. Empathy allows us to understand the intentions of others, predict their behavior, and experience an emotion triggered by their emotion. In short, empathy allows us to interact effectively in the social world. It is also the “glue” of the social world, drawing us to help others and stopping us from hurting others." (Simon Boron Cohen e Sally Wheelwright “The Empathy Quotient”, in Journal of Autism and Developmental Disorders, Vol. 34, No. 2, April 2004 ).

Ao ativar o seu sentido-da-empatia, o aluno,  constrói um sentimento de compaixão e de humildade   sobre a complexidade da interação com os outros (interpessoalidade), e consigo mesmo (intrapessoalidade)  compreendendo dedutivamente da importância de ajudar os outros (e não de magoar os-outros); na dimensão em que também compreende da importância de se ajudar (e de não se magoar a si mesmo); porque intui,  ora como observador,  ora como observado  da importância de colar aquilo que nunca se pode separar: a-unidade humana da diversidade humana, no profundo  entendimento de que   a unidade humana é o tesouro da diversidade humana e a diversidade humana é o tesouro da unidade humana (Edgar Morin, 2017).

A empatia é, portanto, uma  importantíssima management soft skill  de-liderança  valorizada em todos os sectores da atividade económica, governativa, cultural, social, computacional,  científica e ambiental, na medida de que  liga o saber intangível das competências inter e intra pessoais; com o saber tangível   das competências técnicas (i.e. hard skills), transformando a diversidade  humana em unidade de  valor diferenciador de um projeto, de um espetáculo, de uma invenção, de uma organização, de um produto, de um serviço, de um mercado, de um livro, de uma sociedade e de uma nação.

Ativar o  sentido da empatia - no aluno, é tomar pelas mãos os valores culturais contemporâneos de transformação inscritos na linguagem simbólica de José  Saramago,  nomeadamente na  sua obra o ensaio sobre a cegueira; como conhecimento cívico a passar às novas gerações para que se evitem  os riscos da-cegueira coletiva derivados do erro da ilusão próprio na sintomatologia: "ver, não vendo" (Saramago,1995). Neste sentido, este projeto ensina o aluno  "a ver, sentindo" (to learn feelingly) algo que só se alcança desenvolvendo a consciência para o-sentido da empatia,  como atributo  intrínseco de colaboração entre o saber objetivo e técnico; e o saber subjetivo e humanista unindo-se  a unidade humana à diversidade humana, e contribuindo-se  para o desenvolvimento de  sociedades futuras que vendo, sentem a paz, a inclusão e a equidade como valores de sustentabilidade para o desenvolvimento do progresso, face  à cegueira destrutiva do conflito, da exploração e da desigualdade.

A empatia é, neste projeto, entendida como um sentido sensorial humano, a desenvolver, ligado à capacidade de-sentir aquilo que os outros sentem, não podendo nunca ser dissociada da-mente, da qual depende a consciência e os sentimentos (A.Damásio, 2017). Desta forma, o objetivo último é "susciter une tête bien faite." (E.Morin,  1999)

FAQ: Como é que Principia HumanitatisORG consegue compreender se o aluno alcançou os objetivos definidos para cada  projeto? 

Todos os programas curriculares (e.g. #MyHub e #MyAvatar), desenvolvidos por Principia Humanitatis.ORG, incorporam a metodologia -  learning for evidence, em que a-evidência é  aquilo que dispensa de prova e é índice de si. Deste modo, a evidência é produzida pelo trabalho do aluno.

No programa #MyHUb, o aluno #MyHubJPP, no projeto #OmeuSentidoDaEmpatia, desenvolveu o seguinte trabalho:

"Construir"= reunir e dispor metodicamente as partes de um todo. "Riqueza"= abundância, prosperidade.

O aluno ao ligar  "a-ação" (inerente à utilização do verbo construir) ao designativo da riqueza mostrou  que a prosperidade não está dependente de condicionantes externas, mas da qualidade interna  aplicada à construção da sua mente (i.e. o esforço individual de-construção da cabeça de cada um). O aluno #MyHubJPP, de uma forma extraordinária!, conseguiu ativar o seu sentido da empatia para colar  a  sua experiência transdisciplinar (biográfica + académica), com a  diversidade do seu pensamento complexo e criar  conhecimento (i.e."a solução para o problema") sobre um tema humano transdisciplinar, na sua essência: a realidade do sofrimento, abandono e pobreza das crianças no mundo.

FAQ: Como funciona a dinâmica de colaboração  com o(a) professor(a) na sala de aula? 

Principia Humanitatis.ORG, nutre um respeito imenso pelo património de saber do(a) professor(a) e pela sua autoridade na sala de aula. Neste projeto, #OMeuSentidoDaEmpatia, as professoras  de Cidadania acompanharam os alunos, das respetivas turmas, e desenvolveram os seus próprios trabalhos  sobre o tema proposto em  sala de aula ao lado dos alunos: um ato de perfeita simbiose humana entre quem ensina e quem aprende que enriqueceu muito a experiência transdisciplinar do conhecimento dos alunos porque vendo, sentiram a empatia de quem ensina, cuida e transforma o sentimento-do-aprender .

Autora: professora de Português e de Cidadania Ana Mafalda Oliveira | Projeto #MyHub: O Meu Sentido da Empatia

Colour ✏️ + 1 White Sheet 📄 + Empathy 🌎❤️ = Progress Towards Meritocracy

We work for a common project: #DoGood4TheCommonGood by boosting students' positivity (PEACE), ingenuity (INNOVATION) and responsibility towards problem solving (ENTREPRENEURSHIP). 

BRANCA DE NEVE | RETHINKING SUSTAINABLE GOALS

SÉRIE -  RETHINKING SUSTAINABLE DEVELOPMENT GOALS

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thamíres tem uma filha pequena. filha pequena de cabelo negro cor branca-de-neve. branca-de-neve  que a thamíres tentava proteger da guerra. guerra madrasta malvada que não gostava das crianças. cabelo negro cor branca-de-neve que ficava cinzento  quando ia à rua. rua coberta de pó e de muco. muco peçonhento  que se colava aos pés. pés cansados de fugir. guerra madrasta malvada que consultava o espelho-mundo para perguntar se existia maior perfeição-mundo do que a sua destruição. espelho-mundo que respondia que a maior perfeição-mundo eram as crianças. guerra madrasta malvada que em vingança fazia explodir as entranhas de um vulcão. vulcão-máquina ativado por homens feitos de barro que se escudavam em armas de destruição. armas de destruição que faziam evaporar mulheres e crianças asfixiando-as como sardinhas arrumadas em latas bom petisco de supermercado. armas usadas como brinquedos para  crianças. crianças que se assustavam com os barulhos das respostas. respostas lançadas por narizes importantes que falam sempre  mais alto. respostas que nunca ficavam sem-resposta. guerra madrasta malvada que  engordava com a destruição que provocava.   destruição que thamíres amortecia com panos enrolados à volta da cabeça da filha. panos que pesavam. branca-de-neve disfarçada com panos à volta da cabeça para não ser apanhada pela guerra madrasta malvada. guerra madrasta  malvada  que gostava de escrever a história dos livros de escola das crianças. livros  que a thamíres  lia à filha para a distrair da fome. fome que fazia  branca-de-neve cair num sono longo. feitiço do sono que thamíres quebrava com um beijo de mãe. guerra madrasta malvada que perguntava ao espelho-mundo se existia maior perfeição-mundo do que  a sua destruição.  espelho-mundo que respondia: a maior perfeição mundo é o amor de mãe.

#ODS1 + #ODS2 + #ODS3 + #ODS#4 + #ODS5 + #ODS 6 + #ODS7 + #ODS8 + #ODS9 + #ODS10 + #ODS11 + #ODS12 +#ODS13 + #ODS14 + #ODS15 #ODS16 + #ODS17  OBRIGADA,  A TODAS AS MÃES QUE CONSEGUEM COM UM BEIJO ALIMENTAR A FOME DAS CRIANÇAS-MUNDO.  

ODS = Objetivo de Desenvolvimento Sustentável = SDG = Sustainable Development Goals.1.Inequality in the world: local management of common pool resources (sdg1, sdg2, sdg14 and sdg15); 2.Industrial and Technological development driven towards the common good: well-being is as important as health-being (sdg3); 3. Learning Good4CitizenshipDevelopment towards peace, innovation and entrepreneurship: imagination as a competitive human advantage factor for inclusion and diversity incorporation (sdg4); 4. Equal opportunities: no prejudices nor bias (sdg5); 5. Global Water Management 4Peace, 4Innovation and 4Entrepreneurship (sdg6 and sdg14); 6. Energy transformation towards the common good: well-being and democratizing access (sdg1, sdg3, sdg7, sdg10, sdg11, sdg13, sdg14, sdg15 and sdg16); 7. Industry 4.0: industrial and technological transformation4PIE (sdg 8, sdg9, sdg10 and sdg17); 8. Globalization processes driven 4PIE (sdg1, sdg9, sdg12, sdg16 and sdg17) ; 9. AI Governance under the axiomatic Law of Pi4PIE (sdg1, sdg8, sdg16 and sdg17).

O V-IMPÉRIO QUE PORTUGAL AINDA NÃO ALCANÇOU | RETHINKING SUSTAINABLE GOALS

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era um dia número-primo. era o dia do Sebastião ir de carro para a escola com o pai. nos outros dias o Sebastião ia a pé sozinho. à porta da escola  o Sebastião mediu a coragem e decidiu dar a conhecer ao pai a sua avaliação final. “REPROVADO”. era a quinta vez que o Sebastião era retido no quinto ano. o pai do Sebastião sem levantar os olhos desferiu um golpe cego com o punho cerrado na face do filho. a força do murro lançou a cabeça do Sebastião contra a quina da porta provocando-lhe um corte. corte que deitava sangue. sangue que sabia  a ferro. ferro do cinto que o pai do Sebastião  usava para bater na mãe do Sebastião.   mãe a  quem o Sebastião tinha jurado proteção.  Sebastião criança que  com tenra idade teve de assumir a governança.  pai do Sebastião que arrancou e só parou perto do café  onde todos os dias pedia: uma bica com um cheirinho, por favor. cheirinho que escondia o portugal-das-coisas-más. Sebastião que tinha a idade de Dom Sebastião e não conseguia passar  do quinto ano. quinto era o império que portugal também não conseguia alcançar . Sebastião que só conhecia o portugal-das-coisas-más. portugal que não pode perder mais nenhum  Sebastião. Portugal  que tem de alcançar o V-Império até ao ano MMXXX.  

#ODS1 + #ODS2 + #ODS3 + #ODS#4 + #ODS5 + #ODS 6 + #ODS7 + #ODS8 + #ODS9 + #ODS10 + #ODS11 + #ODS12 +#ODS13 + #ODS14 + #ODS15 #ODS16 + #ODS17 PEDIMOS DESCULPA A TODAS AS CRIANÇAS PORTUGUESAS QUE SÓ CONHECEM O PORTUGAL-DAS-COISAS-MÁS. 

ODS = Objetivo de Desenvolvimento Sustentável = SDG = Sustainable Development Goals (17Steps4Sustainability).1.Inequality in the world: local management of common pool resources  (sdg1, sdg2, sdg13, sdg 14 and sdg15); 2.Industrial and Technological development driven towards the common good: well-being is as important as  health-being (sdg3); 3. Learning Good4CitizenshipDevelopment  towards peace, innovation and entrepreneurship: imagination as a competitive human advantage factor for inclusion and diversity incorporation  (sdg4); 4. Equal opportunities: no prejudices nor bias  (sdg5); 5. Global Water Management 4Peace, 4Innovation and 4Entrepreneurship (sdg6 and sdg14); 6. Energy transformation towards the common good: well-being and  democratizing access (sdg1,  sdg3, sdg7, sdg10, sdg11, sdg13, sdg14, sdg15 and sdg16); 7. Industry 4.0: industrial and technological transformation4PIE (sdg 8, sdg9, sdg10 and sdg17); 8. Globalization processes  driven 4PIE (sdg1, sdg9, sdg12, sdg16 and sdg17) ; 9. AI Governance  under the axiomatic Law of Pi4PIE (sdg1, sdg8, sdg16 and sdg17). 

O HOMEM COM FOME | SÉRIE RETHINKING SUSTAINABLE GOALS

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ontem encontrei um homem que tinha fome. fome de-comida que o corpo pede para funcionar. ele andava à procura de comida nos restos que os-outros  largavam ao lixo.  perguntei-lhe se ele tinha fome. não respondeu. baixou os olhos.  toquei-lhe no ombro e pedi-lhe que esperasse por mim.   corri ao café mais perto e pedi uma sopa, uma sandes mista, um bolo de arroz e uma garrafa de água. quando voltei entreguei-lhe o saco com a comida. ele sentou-se e com um gesto delicado pediu-me para que eu me sentasse ao seu lado.   pensei nas doenças. no cheiro. na sujidade. mas nada disso importou quando diante de mim estava um homem-com-fome. sentei-me.  devagar Ele tirou do saco a sopa. tirou do saco a sandes mista. tirou do saco a água e o bolo de arroz. ofereceu-me o bolo de arroz  num ato de sublimada reverência que o fez inclinar a cabeça e baixar os olhos na minha direção. de imediato fui atravessada por um sentimento de humanidade que nunca tinha sentido. aceitei o bolo de arroz. observei que Ele só começou a comer depois de se certificar  que eu já comia. Ele comia devagar na certeza de quem já não se deixava dominar pelos gritos do corpo.  o bolo de arroz estava a  alimentar-me a alma.  foi então que no silêncio compreendi que Ele tinha-me oferecido o lado doce da  vida.  senti-me verdadeiramente abençoada pela sua generosidade. Ele comeu, levantou-se e caminhou. nunca mais o vi. sagrado  bolo de arroz .

#ODS1 + #ODS2 + #ODS3 + #ODS#4 + #ODS5 + #ODS 6 + #ODS7 + #ODS8 + #ODS9 + #ODS10 + #ODS11 + #ODS12 +#ODS13 + #ODS14 + #ODS15 #ODS16 + #ODS17  PEDIMOS DESCULPA, A TODO O HOMEM QUE HOJE  PASSA FOME EM PORTUGAL.  

ODS = Objetivo de Desenvolvimento Sustentável (17Steps4Sustainability).

ONDAS DE GENIALIDADE DO MAR DA NAZARÉ | RETHINKING SUSTAINABLE GOALS

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Mariana. catorze anos. praia da Nazaré. praia onde Mariana nasceu com os pés beijados pela areia. areia com aroma a mar da Nazaré. mar da Nazaré que puxa pelo paladar do peixe. peixe trazido pelas correntes frias. correntes frias trazidas pelo vento. vento que entregou jeitos ao cabelo da Mariana. jeitos em feitio. feitio do Mar da Nazaré. feitio da Mariana que enlouquecia a mãe. mãe que deu à luz à Mariana nas águas da Nazaré. águas que rebentaram em manhã de praia. manhã de praia de maré cheia. ondas da maré que trouxeram a Mariana para terra seca ao colo da mãe. leite de mãe temperado com sal do Mar da Nazaré. Mar da Nazaré, quanto do teu sal são lágrimas da minha mãe? desassossego pessoano que vivia dentro da Mariana. Mariana menina que trazia o desassossego do Mar da Nazaré para terra seca. Mariana que irritava as pessoas secas da terra. sedentários crónicos, juntando fragmentos.(1) Fausto para Wagner. Goethe que entendia a Mariana. o génio é uma alquimia. Pessoa para Goethe. pérolas de genialidade. pérolas produzidas pelas ostras do mar da Nazaré que a Mariana colecionava para entregar um dia à mãe. genialidade das ostras que transformavam a irritação da areia em joias de grande valor. genialidade que a Mariana tentava explicar às pessoas da terra. pessoas da terra que recusavam compreender a genialidade do mar da Nazaré. soprais uma chama sem cor nem alento (1). Fausto para Wagner. Mariana que gostava de responder às pessoas da terra com frases do Fausto de Goethe. mãe da Mariana que recebia queixas das pessoas da terra sobre a Mariana. queixas que magoavam o coração de mãe. coração de mãe que compreendia a turbulência da Mariana porque o pai da Mariana era o Mar da Nazaré. "filha de peixe sabe nadar!", resposta da mãe da Mariana. pessoas da terra que comiam o peixe do Mar da Nazaré com os pés secos em terra. pés secos que fugiam com medo das ondas. ondas do mar da Nazaré que vinham em sete. sete eram as batidas do coração da Mariana. sete eram as letras do nome da Mariana. Mariana que em sete anos completou as sete saias da Nazaré. nunca lá chegarás se não o sentires, se do fundo da alma não brotar(1). Fausto para Wagner. universidade findada. ondas da Nazaré que nunca chegaram tão alto. Mariana que decidiu levar a sabedoria do Mar da Nazaré para terras de Goethe. terras de Goethe que abriram oportunidades à genialidade do Mar da Nazaré. Mariana que no adeus entregou à mãe o colar de vinte e uma contas feitas em pérolas do mar da Nazaré. filha do mar da Nazaré que partia para terras de Goethe. mar da Nazaré que chorava alto. ondas do Mar da Nazaré que continuavam a bater  contra as rochas secas. alquimia do Mar da Nazaré. coração de mãe completo.

(1)   Johann W.Goethe, Fausto, Primeira Parte, Relógio d'Água.

#ODS1 + #ODS2 + #ODS3 + #ODS#4 + #ODS5 + #ODS 6 + #ODS7 + #ODS8 + #ODS9 + #ODS10 + #ODS11 + #ODS12 +#ODS13 + #ODS14 + #ODS15 #ODS16 + #ODS17 OBRIGADA, ÀS NOVAS GERAÇÕES POR PROVOCAREM ONDAS DE GENIALIDADE EM TERRA SECA. 

ODS = Objetivo de Desenvolvimento Sustentável = SDG = Sustainable Development Goals (17Steps4Sustainability).1.Inequality in the world: local management of common pool resources  (sdg1, sdg2,  sdg14 and sdg15); 2.Industrial and Technological development driven towards the common good: well-being is as important as  health-being (sdg3); 3. Learning Good4CitizenshipDevelopment  towards peace, innovation and entrepreneurship: imagination as a competitive human advantage factor for inclusion and diversity incorporation  (sdg4); 4. Equal opportunities: no prejudices nor bias  (sdg5); 5. Global Water Management 4Peace, 4Innovation and 4Entrepreneurship (sdg6 and sdg14); 6. Energy transformation towards the common good: well-being and  democratizing access (sdg1,  sdg3, sdg7, sdg10, sdg11, sdg13, sdg14, sdg15 and sdg16); 7. Industry 4.0: industrial and technological transformation4PIE (sdg 8, sdg9, sdg10 and sdg17); 8. Globalization processes  driven 4PIE (sdg1, sdg9, sdg12, sdg16 and sdg17) ; 9. AI Governance  under the axiomatic Law of Pi4PIE (sdg1, sdg8, sdg16 and sdg17).